Главные правила для нравственной жизни всякого христианина.

I. Старайся быть не только добрым человеком, не нарушающим внушений совести, но и истинным христианином, в точности исполняющим евангельские заповеди; как искупленный Божественною кровию, облекайся в нового человека, созданного по Богу в правди и в преподобии истины. (ЕФ. 4, 24).

II. Сознавая в себе, кроме Закона Божия, ин закон, греховный (Рим. 7, 23), утвердившийся в нас вследствие первородного греха, всевозможно старайся противиться своим худым наклонностям; подавляй в себе все греховные расположения и влечения: иначе ты не будешь достоин и христианского имени: иже хощет по Мне ити, говорит Спаси ситель, да отвержется себе, и возмет крест свой и по Мне грядет (Мар. 8, 34)

III. Имей всегда в своем сердце и выражай во всех своих действиях пламенную любовь к Богу и искреннюю любовь к ближним: возлюбиши Господа Бога твоего,—как заповедует Господь наш Иисус Христос,— всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всеми мыслями твоими: и ближнего твоего, яко сам себе (Матф. 22, 37—40. Лук. 10, 27.)

IV. Живи постоянно в Боге, — имей всегда в своем сердце Господа Иисуса Христа, и на все свои действия проси Его небесного благословения и благодатной помощи: без Мене,—говорит Он,— не можете творити ничесоже; и иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног (Иоан. 15, 5.).

ДРУГИЯ НАЧАЛА ДЛЯ ПОВЕДЕНИЯ ЕГО, КАК СОБСТБЕННО ДУХОВНОГО ВОСПИТАННИКА.

V. Непрестанно помни о своем высоком предназначении,—о том, что ты готовишься быть Православным священником; и, во всех отношениях, веди себя так, чтоб тебе, со временем, сделаться достойным этого высокого звания, и способным к прохождению его.

VI. Готовясь быть священником, служителем вечного Первосвященника—Господа нашего Иисуса Христа, изучи земную жизнь Спасителя, и сообразуй с сего святейшею жизнию все свои действия: якоже Он творил, и ты,— как будущий руководитель других в последовании Ему, — твори также (Иоан. 13, 15). Особенно старайся быть кротким и смиренномудрым, подобно Господу Иисусу Христу, Который Сам призывает нас, учиться у Него сим добродетелям, говоря: возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Матф. 11, 29).

VII. Как питомец христианской мудрости, постоянно имей в своем сердце страх Еожий, который есть начало премудрости (Притч. 1, 7); т. е. бойся оскорбить всеблагого Господа нарушением св. воли Его,—представляй на всяком месте Его присутствие и, при всяком соблазне ко греху, говори с Иосифом, сыном Израилевым: како сотворю глагол злый сей, и согрешу пред Богом (Быт. 39, 9)?

VIII. Как страж Закона Божия (Иез. 33, 7),—в предстоящем тебе звании священника,—и хранитель церковных уставов, от юности, учись свято соблюдать заповеди Божии (Исх. 20; 2—17), и все уставы Православной Католической и Апостольской Церкви, да не како, со временем, иным проповедуя, сам неключим будеши (I Кор. 9, 27).

IX. Как духовный воспитанник, согласно с самым именем твоим, старайся воспитать в себе любовь к жизни духовной,— чаще и более упражняйся в посте, молитве, богомыслии, чтении Слова Божия, и с осторожностию и благоразумием пользуйся земными благами.

X. Во все время твоего воспитания, ни на минуту, не забывай о том, что ты еще воспитанник; и, посему, во первых, всегда и везде ревностно заботься о приобретении образования, свойственного твоему званию и назначению; во вторых, в твоей ученической жизни, во всем поступай так, как прилично юноше благовоспитанному.

Предлагаемые здесь тебе наставления могут показать, как тебе быть верным этим главным правилам, или началам твоего поведения.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
О ТОМ, КАКОВ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОБРАЗОВАННЫЙ ДУХОВНЫЙ ВОСПИТАННИК.

Сыне, храни законы отца твоего, и не отрини наказание матере твоея: навяжи же я на твою душу присно, и обяжи я о твоей выи! (Притч. Солом. 6, 20, 21).

1. Общее правило. Люби святую православную веру, до готовности положить за нее свою душу; заботься узнать все ее догматы и заповеди; с благоговением принимай и те и другие, - твердо и верно содержи в твоем уме и в сердце ее догматы, и во всей точности соблюдай все ее заповеди.

2. Общее правило. Молитва будет делом всей твоей жизни,—будет сопровождать все действия твоего будущего служения; посему особенно люби святую молитву; более и более упражняйся в ней; постарайся воспитать в сердце твоем такое молитвенное настроение, чтоб тебе, во всякую минуту, быт готовым возносить к Господу Богу свои мысли и чувства.

I. Как он должен совершать молитвы утренние и вечерние, и за кого ему молиться Богу?

3. Неопустительно, каждый день, читай утренние и вечерние молитвы, положенные в молитвослове и читай их всегда с умилением и благоговением. Чрез это ты входишь в общение с самим Господом, Которому молишься, и с св. Отцами, составившими сии молитвы. По прочтении сих молитв, всегда проси Господа о своих нуждах, и своими словами, и сердечными воздыханиями.

4. Прося у Господа спасения своей души, вместе с тем, молись ежедневно и о благоденствии твоего Огечества,— о здравии и спасении Епархиального Архиерея,—отца своего духовного ,—родителей,—наставников,—родственников,—благодетелей,— и всех друзей и знакомых; молись также и о людях, неприязненных к тебе, если бы у тебя были таковые.

5. Молитвы эти выражай словами простыми, но выходящими прямо из сердца.

6. Если у вас молитва общественная: то о здравии и спасении Отечества прилично вам пропеть церковную песнь: «спаси, Господи, люди твоя» .и пр., и потом положить земной поклон. Краткие же молитвы за Святейший Синод, Преосвященного Архиерея, начальников и пр. должен произносить, в таком случае, внятно и раздельно воспитанник, читающий молитвы, по книге и, после каждой из них, всем должно полагать земной поклон.

7. Молись ежедневио, поименно и о лицах усопших, которые по родству, или по дру-гим отношениям, были близки к тебе, го-воря такъ: «упокой, Господи, в царствии небесном раба твоего, - имя рек, - моего наставника!» и положи за него земной поклон.

8. Во всю жизнь твою поминай, на молитвах, о упокоении в царствии небесном Благочестивейших Государей, незабвенных наших благодетелей: Александра Павловича, даровавшего средства к устроению и содержанию Училищ, для вашего образования, и Николая Павловича, положившого начало улучшению состояния ваших родителей.

II. Какие особенно молитвы должны быть постоянно в сердце и в устах духовного воспитанника.

9. Когда ты свободен от дел, и не знаешь, чем занять свои мысли: то, чтоб не пришли тебе в голову мысли праздные, повторяй в душе твоей или: "Господи помилуй" или: краткую молитву Господу, Иисусу Христу, с размышлениями о любви, оказанной нам нашим Спасителем.

10. Любя всем сердцем твоим Господа твоего Иисуса Христа, для служения Которому ты и воспитываешься, обучи свою душу и язык свой, как можно чаще,—и среди твоих занятий, — с сердечным воздыханием взывать к Нему: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» .

11. Веруя во имя Отца и Сына и Св. Духа (Матф. 28, 19.), непрестанно содержи в уме твоем сей высочайший догмат нашей Веры; и, в ежедневных молитвах твоих, неопустительно читай: «Пресвятая Троице, помилуй нас,» и проч. .

12. Почитай, от всея души твоея, Матерь нашу, Госпожу Пресвятую Богородицу, истинную ходатаицу нашего спасения, и неоднократно, каждый день, повторяй Ей приветствие Архангела: "Богородице дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с Тобою! и и проч. «Так как чрез нее—говорит один Учитель Церкви, — Бог снизшел на землю, то чрез нее люди удостоиваются восходить к Богу».

13. Поминай в своих молитвах и всех святых Божиих, говоря: «вси святии молите Бога о мне грешнем!» И, в особенности , каждый день, молись непременно твоему Ангелу Хранителю, — тому Святому, которого имя ты носишь на себе, — Святому, имени коего посвящен храм, при котором ты живешь,—Святым, коих иконы ты имеешь у себя, и Святому дня. Все это — невидимые приставники, небесные воспитатели, данные тебе от Бога, для хранения твоей жизни, и для руководства твоего к вечному спасению; поминай их, молись им, подражай их вере и любви к Богу и ты, — будущий предстоятель престола Господня,— будешь действительным их воснитанником.

14. Научись непрестанно славить и благодарить Господа. Помышляя о своей жизни,—о богодарованных тебе способностях, — об успехах в учении, оказываемых тобою при помощи Божией,—о состоянии, в которое поставил тебя промысл Божий, совершай чаще крестное знамение с мысленною, или и устною молитвою: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже, Благодетелю мой, во веки веков!» И никогда не забывай благодарить Господа тотчас по получении от Него какой либо милости, напр. при радостном для тебя известии о чем-либо и т. п.

III. В каких случаях ему никак не должно оставаться без молитвы.

15. При выходах из дома,—в класс на ученье, или в храм Божий на молитву и т. п., — всегда помолись Богу, обращая взор свой к святым иконам, с такою молитвою: «Господи! направи ко благу путь мой.»

16. При входе в каждый православный дом, также непременно прежде помолись Богу, и потом приветствуй хозяев дома приличным поклоном.

17. Проходя мимо храмов Божиих, часовень, или святых икон и крестов Господних, встречающихся тебе на пути, останавливайся, молись пред ними, или, по крайней мере, благоговейно перекрестися, с искреннею молитвою Господу Иисусу.

18. Заметив церковное шествие с святыми иконами, еще вдали обнажи свою голову, и старайся войти в молитвенное расположение духа. Если при этом сопровождают усопшего; помолись за него Отцу Небесному, говоря искренно в душе своей: «упокой, Господи, в царствии небесном душу сего, новопреставльшегося раба Твоего!

19. Молись также усердно и при виде православнаго, украшенного св. крестами и иконами, кладбища, говоря: «упокой, Господи, в царствии небесном всех православных Христиан, погребенных здесь!»

20. Будучи сам постоянно благовеен и набожен, почитай и святые занятия ближнего твоего. Увидев кого-либо молящимся Богу, и сам старайся при этом возбудить в себе молитвенные чувствования. Пусть, в таком случае, твоя мысленная молитва соединится с молитвою брата твоего, и вместе возносятся к престолу Божию!

IV. Средства для возбуждение себя к молитве, при нерасположении к ней.

21. Чтобы тебе истинно полюбить молитву, и всегда находить в ней душевную отраду, поспеши, где нибудь наедине, усерднее помолиться Богу. Помышляя о своей греховности, и о безпредельной любви к нам Господа, Иисуса Христа, молись дотоле, пока не ощутишь в себе теплоты сердечной, и не вкусишь сладости молитвы. Повтори это в другой, и третий раз, и, изведав духовную сладость молитвы, ты полюбишь ее,—и, после того, молитвенные твои упражнения будут доставлять душе твоей величайшую отраду.

22. Не оставляй молитвы, когда, начав молиться, ощутишь в себе нерасположение к молитве: знай , что то — лукавый дух хочет отвлечь тебя от святого дела. Начни тогда гораздо прилежнее творить поклоны, а ум и сердце твое возведи горе—к Господу; и дух лукавый со стыдом отбежит от тебя, а дух молитвы осенит тебя, и наполнит твою душу невыразимо сладостными ощущениями.

23. Общее правило: Храм Божий,—это земное небо, место особенного селения Божия,— будет некогда поверен тебе на хранение, и на совершение в нем всех действий высокого твоего служения,— будет, так сказать, твоим достоянием, и, как бы, всегдашним твоим жилищем. Люби же его всем сердцем твоим, как драгоценный жребий твой: но и благоговей пред ним, как пред святым селением Божиим; всегда духовно веселись, при благовесте к Богослужению, и, при каждой возможности, поспешай к оному, как жаждущий елень на источники водныя (Псал. 41, 1.)

I. В какие дни он непременно должен бывать храме Божием.

24. В дни воскресные, праздничные и высокоторжественные, ходи неопустительно в храм Божий, к Богослужению; и чти эти дни, как дни, Богом благословеннаго, покоя.

25. В день твоего тезоименитства, будь также непременно в Утрени и Обедни; проси Священника отслужить молебен Небесному твоему покровителю, имя которого ты носишь, и веди себя, во весь этот день, так, чтобы тебе не только не оскорбить Его, каким нибудь худым поступком, напротив доставить Ему особенную радость своим добрым поведением.

26. Старайся также узнать, и благовейно почитай тот день, в который совершено над тобою св. Крещение. Этот день—самый священнейший в твоей жизни. В этот день ты вступил в благодатное царство Христово,— соделался сыном и наследником Божиим; в этот день дан тебе в руководители,— кроме Святаго, именем которого наречен ты,— другой небесный приставник, — твой Ангел-хранитель. Святи же и этот день, как знаменательнейший день в твоей жизни: на утренней твоей молитве, с особенным усердием, прочти канон Ангелу-хранителю, и постарайся быть на ранней Литургии, если этот день учебный.

27. Помни и почитай и другие дни, ознаменованные особенными благодеяниями тебе Божиими; а также—дни Ангела, равно и дни кончины своих родителей и благодетелей, и в эти дни усерднее молись Богу, о здравии, или за упокой душ их. А когда придешь в возраст, и будешь иметь средства, непременно в сии дни приходи в церковь и, для испрошения милости Божией им и себе, проси священника служить молебен или панихиду.

П. 0 внешнем поведении духовного воспитанника в церкви.

28. Старайся приходить в храм Божий к началу Богослужения, и на пути своем размышляй о своей жизни,—о своих нуждах, о которых ты должен молиться Богу, а более всего, приводи себе на память свое пред Богом недостоинство. В душе своей, в это время, не имей ни против кого никаких неприязненных чувств. Это будет, с твоей стороны, приготовлением к молитвенной беседе с Господом, в исполнение заповеди Премудрого: Чадо, аще при