СПУТНИК ЗАКОНОУЧИТЕЛЯ

В постановке преподавания закона Божия, как и во всяком другом роде искусств существуют основные положения, соблюдение которых обуславливает правильность ведения дела, и нарушение которых приводит к недопустимым погрешностям. Эти положения, составляющие основу искусства, обыкновенно соединяются в одно целое и предлагаются вниманию деятелей в виде пособий, настольных книг, "вадекумов" и других кратких руководств.

Методы преподавания закона Божия в настоящее время разработаны в значительной степени, приемы обоснованы научными данными психологии, и вообще постановка преподавания этого предмета теоретически обставлена надлежащим образом. Но проведение в жизнь требований разумного преподавания пока еще находится в состоянии начального развития. При проведении их в жизнь ощущается потребность в памятной книжечке, которая могла бы дать ответ в сомнительных случаях и не отнимала бы на наведение справки большого количества времени. Такую потребность составитель настоящей книжки встретил среди своих слушателей на законоучительских курсах в г. Перми летом 1911 года и решил по мере своих сил прийти на помощь в удовлетворении такого желания.

В настоящей маленькой книжке сжато изложены основания дидактики, методики школьной дисциплины и методики преподавания закона Божия. При их изложении составитель руководился как печатными пособиями, так и собственным опытом школьного преподавания и неоднократного руководительства курсами закона Божия.

Наличность настоящей книжки не может заменить собою более подробных руководств по преподаванию закона Божия и даже более того, без предварительного знакомства с ними она во многом будет совершенно непонятна и может служить лишь справочным пособием при применении правил должной постановки преподавания. В настоящей книжке собраны только основные положения, а относительно подробного обоснования их и применения к делу всякому желающему необходимо обратиться к более полным руководствам.

ЗНАЧЕНИЕ ЗАКОНА БОЖИЯ

Закон Божий важнее всех прочих предметов. В нем говорится о высшем Существе, перед которым ничтожны все люди. Истины, сообщаемые на уроках закона Божия, вечны, неизменны и необходимы для жизни. Он суть откровение самого Бога и не нуждаются в доказательствах.

Закон Божий сообщает святость и самой школе. Без него знания не столько полезны,сколько вредны, так как люди в настоящем состоянии более склоны ко злу, нежели к добру. "Тот похищает солнце к неба и изгоняет весну у года, кто изгоняет преподавание закона Божия из школы". (Тротцендорф)

ПРЕПОДАВАНИЯ

Воспитание детей в вере христианской в виде органического отвращения от греха и стремления к поступкам, противным евангельской истине. Средство для этого в учении и в примере учащего. Главная цель - воспитательная, учебная цель - служебная.

ПЛОДЫ ЗАКОНОУЧИТЕЛЬСТВА

Верующая и послушная паства и сознание исполненного долга, принятого при вступлении в звание законоучителя.

УСЛОВИЯ УСПЕШНОСТИ ЗАНЯТИЙ

Всестороннее знание предмета. Постоянная забота о самообразовании, любовь к детям и искренняя вера в сообщаемые детям истины. Последнее обуславливает учение со властью, а власть, как сила, притягивает к себе сердца учащихся оставляя в них глубокий след на всю жизнь.

ОБЩИЕ ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА ПРЕПОДАВАНИЯ

1. Обучай элементарно. Детей в школе нужно научить только главным истинам веры и нравственности и только в положительной форме, без доказательств от разума и без опровержения возражений. Времени в школе мало, способности детей слабы. Детям необходимо молоко, и вредны даже самые изысканные кушанья и напитки.

2. Обучай наглядно. Наглядность возможна предметная и умственная. Первая ценнее. Но возможна при наличности предмета или хотя бы рисунка, о котором идет речь. Вторая состоит в картинном описании предмета. Высшая степень знания состоит в созерцании предмета лицом к лицу. Так праведники видят Бога. При законе Божием все божественное дорого и ценно.

3. Обучай постепенно. Учить нужно сначала более легкому и делать соответствующий выбор материала. Можно и легкий материал преподать в трудной форме, но в степени трудности языка должна быть постепенность.

4. Элементы предмета нужно заучивать. В каждом уроке встречаются главные положения с пояснительными. Основные положения и есть элементы. Их то и нужно заучить на память, в точной и неизменной формулировке. В доме много всякого добра, но запираются только наиболее ценные вещи.

5. Учи без пропусков. В обучении необходим план и порядок. При пропуске порядок нарушится, стройность исчезнет, и учение будет равно части, а не целому. Только ленивый пахарь оставляет в борозде целины. Награды он не получит.

6. Соединяй формальное обучение с материальным. Мало одного развития ума и назидательности в беседе учителя. Необходимо, чтобы ученики приобрели и материал для собственных размышлений, т.е. нужно знание ими догматических и нравственных истин. Давший таланты слугам потребовал от них не только умения работать, но и умножения золота.

7. Разделяй на части предмет урока. При обилии материала понятия в умах детей перемешиваются, и дети не в состоянии в них разобраться. Сообразно с трудностью предмета и со степенью развития детей урок делится или на мелкие кусочки, или на более крупные отделы. При постройке дома камни не сваливают одновременно в кучу, а прикладывают один кирпич к другому и соединяют их раствором извести.

8. Сходное соединяй. Понятия в нашей душе запоминаются по содружеству или по ассоциации. Одни из них похожи, другие последовательны по времени и по месту, третьи противоположны. На основании ассоциаций прежние знания соединяются с новыми. Дети сами не всегда могут найти это содружество, учитель должен его указать и преподавать сходные сведения - рядом. Сосна растет лучше с елью, нежели с тальником.

9. Сообразуйся со степенью развития учеников. Нельзя говорить с учениками тем же языком, каким привыкли говорить ученые. Этот язык так же непонятен детям , как русским людям речь китайца. Сначала нужно спуститься до уровня развития детей, а потом постепенно поднимать их до степени уровня учащего вместе с собой. Орел ловит добычу не паря под небесами, а опускаясь на землю.

Бесполезно в учителе стремление к красноречию. Лучшее достоинство его речи - простота и краткость. Красота картины не в густоте краски, а в правильном подборе цветов.

10. Обращай внимание на особенности учеников. Нельзя в школе учить каждого ученика. На одних действует более ласка, на других - умеренная строгость. Одни усваивают предмет урока быстро, другие с большим трудом. Учитель должен быть терпеливым. Без этого качества нельзя заниматься преподавательской деятельностью. Ни платье, ни обувь не шьется по одной мерке на

всех людей, а каждый рост имеет свой размер.

11. Располагай к учению. Это расположение достигается ласковым обращением. Последнее особенно необходимо в начале учения, когда дети боятся всего для них нового в школе. Страх плохой союзник внимания и любви. Пусть ученики боятся не уроков законоучителя, а жалеют о прекращении их. Голос любимого дети слышат издали, а от нелюбимого бегут в даль.

12. Любознательность и самодеятельность поощряй. Пусть ученики привыкнут обращаться к учителю со всякими вопросами. Учитель никогда не может назвать ни одного вопроса глупым, ибо у всякого свое понимание. Никакой вопрос не может быть и оскорбительным для учителя: учитель выше оскорбления со стороны ученика. Брошенный камень не может всколыхнуть океана.

13. Учи по обдуманному плану. Перед каждым уроком необходимо заранее обдумать, что нужно повторить, что и как нужно объяснить вновь, какие подобрать примеры, какие поставить вопросы, какую форму преподавания применить в разных частях урока, и какие сделать конечные выводы. Что нужно заучить ученикам, то должен предварительно заучить сам учащий. Никто не пускается в открытое море без определенной цели и без нужных принадлежностей. Учитель не знающий наизусть того, что знают ученики, похож на ленивого школьника, не учившего урока.

14. Не торопись. Кто слышал о многом, но не имеет времени усвоить слышанное, то не знает ничего, и хуже неучившего совсем. Лучше пройти часть программы, но основательно, чем пробежать ее всю, но торопливо. Достоинство часов определяется верностью и размеренностью хода, а не быстротой его.

15. Преподавай оживленно. Урок закона Божия необходимо пережить и перечувствовать. В данное время предмет урока должен быть самым дорогим, самым близким сердцу учащего, а урок самым важным делом из всего на свете. От такого переживания рассказ законоучителя становится одухотворенным и увлекает чувство и ум учащихся. Сухое, вялое изложение порождает скуку, а оживленное - стремление следовать получаемому учению. Слово Божие есть слово жизни и должно преподаваться не со скукой, а с воодушевлением.

16. Преподавай устно. Чтение по книге не производит надлежащего впечатления, отвлекает учителя от учеников и ставит его ниже учащихся, так как от них требуется устный ответ урока. Христос учил не чтением, а устно. Книжки учили чтением. Кому же нужно подражать?

ВОПРОСЫ

Вопросы делятся на повторительные и наводящие. Последние предлагаются с целью навести учеников на нужный вывод. Всякий вопрос предлагается непременно не одному ученику, а всему классу. Сначала дается вопрос, а потом уже вызывается ученик.

Вопрос должен быть понятен. Непонятный вопрос должен быть немедленно изменен. Нельзя давать вопроса, на который можно ответить только "Да" или "Нет." В подобных вопросах ответ может оказаться случайно правильным или неправильным.

Повторительные вопросы должны исчерпывать вполне все содержание повторяемого.

Наводящие вопросы достигают цели только в том случае, если они следуют в определенном порядке, направлены к одной цели и заранее обдуманы.

ОТВЕТЫ

Для приучения учащихся к правильному построению речи, а в законе Божием для умения дать стройный ответ вопрошающему о своем уповании необходимо требовать от учащихся полных ответов на каждый вопрос, т.е. ответов с повторением вопроса. Этот прием особенно необходим в двух первых отделениях начальной школы.

Наиболее ценен ответ своими словами, а не заученной книжной фразой, иногда совершенно непонятной отвечающим.

Ждать ответа нужно терпеливо, поправлять без поспешности и давать время высказаться ученику вполне. В случае затруднения отвечающего нужно призвать на помощь ему кого-либо из учеников, и только в случае неумения всего класса ответить на данный вопрос можно дать право ответа самому учащемуся.

КЛАССНАЯ ДИСЦИПЛИНА

"Школа без дисциплины то же, что и мельница без воды", - говорит Келльнер. В поддержании дисциплины две крайности: полная свобода и полное стеснение деятельности. Последняя господствовала в старой школе, первая применялась отдельными педагогами. Обычная школа должна избегать обеих крайностей, но на уроках закона Божия поддержание дисциплины имеет особенный характер. Побуждение к сохранению классной дисциплины должно зависеть на уроке закона Божия от любви к законоучителю, а не о страха перед ним. Хорошо, если законоучитель является самым любимым человеком, эта любовь к нему сохранится в сердцах его учеников на всю жизнь. Дисциплина достигается не строгостью, а точностью. Правила поведения сильны не обилием, а постоянным соблюдением их. Чем меньше правил, тем лучше порядок.

Лучше предупредить непорядок, нежели исправлять его. От учащего требуется постоянная бдительность, последовательность и справедливость.

Внешние формы дисциплины: надзор, занимание, приказание, награды и наказания.

В наказаниях нужна крайняя осторожность и последовательность: взгляд, жест, предостережение словом, стояние на ногах и оставление после урока. Чем чаще применяются меры наказания, тем менее они ощутительны для учащихся.

Нельзя назначать наказание в раздражении. Однажды назначенное наказание не может быть отменено, если наказанный действительно виноват.

Урок закона Божия непременно начинается молитвой. Она читается при правильном положении учащихся и при их взглядах обращенных на икону.

Садятся ученики на места по знаку учителя. Руки складывают на парты. Если на уроке учащий заметит утомление учащихся таким сидением, то он приказывает всем несколько раз встать и сесть. Этот простой прием доставляет детям необходимое для них движение и поднимает классную дисциплину. При ответах ученики встают на месте, но отнюдь не вызываются к столу учащего, так как в этом случае учитель будет заниматься с одним отвечающим и оставить без внимания прочих. В школе занятия ведутся одновременно совсеми. При вопросе учащего ко всему классу желающие ответить поднимают руку, облокотясь на парту, но не заявляют о своем желании вслух.

Садиться и вставать ученики должны без шума. Этого можно достигнуть упражнением.

ПЕНИЕ НА УРОКАХ ЗАКОНА БОЖИЯ

Пение молитв и даже духовных стихотворений имеет двойную це